关于经济的思考（一）～财富与生产力

关某

提醒：本文章，来源于业余人士。俗称民科，所引概念不准确，望不影响理解。
一、第一部分：财富与价值

价值定义：无差别的人类劳动。
财富定义：大自然等价劳动+人类劳动价值的剩余（未折旧、未消耗的价值）
下面进行简单阐述。
（一）、自然劳动创造的价值包括：
①、大自然的劳动价值
比如煤矿、铁矿、石油、木材，可视作自然劳动创造的价值。它们已经是成品或半成品，我们定义它们叫自然劳动价值财富。
②、大自然的生产力
比如太阳能、土地、环境与生态；这些能够创造自然劳动价值，或者能作为生产要素供人类创造生产价值，或能提升大自然生产力本身的要素，我们定义他它们叫自然生产力财富。
自然财富＝自然劳动价值财富+自然生产力财富。
其中，自然生产力是劳动价值的增量因素；也能够被人类活动所影响。
③、点名几个自然财富：
（1）、金、银、钻石等贵金属。
按照经典的劳动价值论，金、银、钻石的生产资料属性不大，主要依靠稀缺性定价。这里把它们定义为财富，但不属于自然价值财富。
（2）、矿藏：比如煤矿、石油
按照经典的劳动价值论，单考虑燃烧功能，一吨煤的价值，约等于1吨木炭。刨去活性炭等功能作用，木炭的价格也远高于煤炭。而且，煤炭已经挤压了木炭的燃烧功能。
一吨石油的价格，对标一吨植物油的价格，应该只有几分之一。
所以说，我们对矿藏定价，并没有依据自然劳动价值。依据的仍然是供求关系和采矿成本。
（3）、土地
土地是最特殊的自然财富。它同时承载了太阳能，又便于计量、占有和分割。它是人可以私有的，唯一不会折旧的生产资料属性财富。
小结：自然创造的财富，是劳动价值论未予承认的财富。由于自然财富主要依据供求关系定价，最终其价格很少围绕价值波动。
因此，经典劳动论把它们试做生产要素、生产资料。对于，我们必须申明，自然财富长期以来，是估值过低的。
讨论人类活动的总体得失，要意识到这个估值是很低的。
（二）、人类劳动创造的财富：
①、人类劳动价值的剩余。
价值是劳动创造的，这里解释，什么叫做价值的剩余：劳动创造的价值，最终都会被消耗。这里定义：价值的剩余，叫做人类劳动价值财富。
这里举例：我们粗略把劳动看做商品生产和服务生产。之前两者区分很明确，商品是实，服务是虚。
后来，人们认识到商品和服务是同一种东西，都会消耗。
如果你享受了一次按摩，从按摩师停手的一刻起，服务就消失了；
如果你理了一次头发，大概15天后，你的头发长长，这次服务就消失了；
如果你买了一台车，那么大概15年后，这台车报废时，这个商品就消失了；
如果是加了一次油，那么600公里后，这箱油就消失了。
商品和服务，本质上是一模一样的东西。都有折旧和消耗。我们认为，尚未消耗的那一部分，是财富。
②、人类的生产力
比如生产设备，未折旧的那一部分，属于人类劳动价值财富。同时，它也属于生产力的一部分。
除劳动力外，生产力包括：生产资料、工具、科技、组织形式几个要素。
原始生产资料，来源于自然劳动，这里忽略，不再重复计算；
工具，是人类劳动价值财富的剩余。本身为生产力服务，计入生产力财富。
科技是人类劳动的结晶，归属于生产力。
组织形式，也是一种生产力财富。比如有一个运营的厂家，其估值较高；一旦停止运营，很多设备只能卖二手货，甚至废品。
小结：社会财富＝自然劳动价值剩余+自然生产力+人类劳动价值剩余+人类生产力。
其中：价值剩余是存量。生产力是增量。人类行为既影响存量，更影响增量。如果用等量用途估值，人类视作生产资料的自然劳动结果，价值是被严重低估的。某一个盈利的生产行为，也许只是赔本买卖；如果破坏的是自然生产力，那么，也许这个自然生产力，远优于人类的某些生产力。
二、第二部分：财富与生产力的关系

上文说到，财富应该包含生产力，和劳动要素。生产力和劳动要素，又是财富的导数。
现在，我们看一看，两种有什么具体关系。
这里，我们假设有一个国家。这个国家科技十分发达。上文说过，科技是生产力的一部分，也是劳动的结晶。
现在，这个国家建造了千年不毁的房子，建造了千年不坏的道路。这些房子和道路，就是人类劳动创造的结果财富。
千年不坏，说明近一千年，不会有重建需要。因此，易知，这个国家拥有结果财富，容易丢掉生产力财富。
简单交代过程：建筑业就没有了～建筑技工和机械就没有了～生产机械和教育技术的行业，也就没有了。
这时候，这个国家很担忧。一千年后，怎么办？或者突发地震，需要修补，怎么办？我们会不会，失去建造方面的生产力？
只有把房子和道路修的慢一点，烂一点儿，才能维持这个基本的生产力。想要维持更大的生产力，还需要把房子和道路修的更烂。
这个例子告诉我们：生产力和财富，本身呈现一定的悖论。如果财富很少时，这种悖论还不明显。一旦财富很多，生产力旺盛，那么这种悖论不可调和。
我们再追加第三个矛盾项：分配。
就业是分配财富的主要方式。如果财富很多了，生产效率也高，然而还需要兼顾就业。这时候，人需要创造更多需求。
这时候，生产力为了满足人类需求而存在，将有一小部分变成了需求为了生产力而存在。
这种矛盾，是纯市场经济无法避免的。
现在，假定出现第二种经济模式：训练模式。我们养一批人，每天训练盖房子和修路，训练生产劳动工具，保障这个生产能力不下滑。这样，就解决了生产力财富下降的问题。
这样，问题解决了。新问题又来了，还是那个就业。因为生产效率非常发达，用不到这么多人。不仅修路盖房子用不到这么多人，连种地、各种行业都算上，也用不了这么多人～连所有的第三产业。
除了房屋和道路，我们还生产了永久作物大棚。在大棚里面，有千年不坏的自动化播种、劳动、采摘或收割设备。我们还生产了千年不坏的自动化生产线。我们还生产了千年不坏的按摩机器人和理发机器人。这些都需要储备技术、资料和人才。
那另外的人，将如何就业？
于是新的解决思路又来了：雇佣更多的人，干无意义的事儿，比如：派一半的人，去山顶推石头下山；在派一半的人，去山下捡石头，运回山上。我们做无用功。
于是有人会想：人，非要折腾，才行吗？是的，按照经典熵寂理论，人是耗散结构。
有人说：现阶段，讨论这些是否太早？目前，该没有出现任何迹象？目前的主要矛盾，仍然是生产力不足以满足需求。
实际上：生产力与财富悖论，导致无用的浪费，已经出现了。这种浪费，早就已经及其严重，并早已影响到生态和环境。这种称为：后备财富。
三、第三部分：纯市场经济为何会造成巨大浪费？

我们既要结果财富，还要生产力财富，还要就业岗位，用于保障分配。上文说过，有些需要，是为了兼顾三者，所创造的。
这一部分相当难说清楚，举例说明的话，很容易陷入孤证状态，我只能尽量。
①、把牙膏的口径做大一点，这样用户会不知不觉多挤出来牙膏。从而带动牙膏需求量。
②、五家灯泡厂一起约定，灯泡的使用寿命不能超过1000小时，这样客户的数量会增加。灯泡厂做出这样的决定后，商店老板也高兴了。
这两个例子，虽然说明了一些，但是，远远不足证明：浪费的广泛性。
因为，从微观来看，经济行为的每一个行为，都合情合理，并没有丝毫浪费；
只有从宏观来看，才能发现这种浪费多么巨大。多么像抬石头上山，然后推下来。
（1）、为什么微观没有丝毫浪费？
这里以私家车为例：环保主义者认为：我们不应该发展私家车。
环保主义者提供了一个模型：充分发展公交；让摆渡车解决好“最后一公里”；让出租车、租赁车解决“个性化需要”。
这样，不仅解决了若有需要，还解决了能耗、污染、堵塞问题。还减少了道路需要，进一步低碳节能。
可是这个模型，存在巨大的问题：微观看，经济发展的目的，就是为了满足最广大人民群众，日益增长且日益丰富的需求。而日益丰富这个概念，本身又包含了自有，自驾，个性化买车（大车小车，黑车白车等）。
按你这个微观角度来看，汽车业一点儿都没有浪费。买车，是很多人的心愿。
放在任何一个行业。比如浪费资源的过度包装。从厂商推广需要，到消费者需要，似乎都不曾发生任何浪费。
既然，哪里都没有浪费，那么，本文说有巨大的浪费，不就是无稽之谈吗？
不是，这种浪费是宏观意义上的浪费。这种浪费其实极大。
我们把需求，定义为“初心”。我们把劳动，定义为路径。两点之间，原本直线最短。可是，由于大家都在拼竞争，做内卷，大量的劳动被内耗。最终，我们走的路，是内耗最多的一条路。
这时候有人会想：竞争不是为了成本下降吗？最终也会带来价格下降？
这时候，凭借我的观察。成本似乎从来没有下降过。利润的下降，增加的是环节。这些环节，似乎不全是低碳节能的服务业。
举一个例子：湖南平江小鱼仔。每几条小鱼包装在一个铝塑袋里面，这是竞争导致的结果。那么，这个精美的包装，浪费了铝材不？
这个例子还是不明显，因为这个包装增加了运输便利性。另外，把一个简单的东西做精致，做奢侈，是有助于发展低碳经济的。所以，这个例子不太恰当。关于奢侈行业的正向作用，以及不平均分配的重要作用，日后会有论述。
如果用宏观概念来举例，会是什么样呢？工农服务业真实价值？该价值与经济表观并不对等？好像也没有足够的说服力。
况且，前文所说，由于增加了环节，导致了浪费。其实环节增加也能降低浪费。环节增加了，货币的流通次数就增加。否则解决不了的那一部分就业需求，会想办法浪费别的资源，来参与社会分配，总不能排除在外吧。
最终想到了GDP。GDP的计算方式，将最大程度的揭示解释浪费现象。
说明：GDP现在不受吹捧，因为有弊端，但是，GDP的重大意义，导致它永远不能够被忽视。
四、第四部分：GDP揭示的市场经济巨大宏观浪费

①、GDP的计算方式有三。
生产法、收入法、支出法。这三种计算方法，得到的GDP相同。
生产法GDP＝劳动者报酬+生产税净额+固定资产折旧+营业盈余；其中折旧为负值。
收入法GDP＝工资+利息+利润+租金+间接税和企业转移支付+折旧
支出法GDP＝最终产品（包含进出口因素）
我们看到，生产法和收入法，是按照每一个生产环节，计算GDP；支出法，是按照最终产品，计算GDP。
这时候我们应当发现：假定我们的最终产品是钢材，而煤矿和铁矿都没有进口的话。
按照三种GDP计算方式，钢材的价值＝人类各环节的劳动价值。如果把买矿的资金，计入国家行政业GDP。那么，煤矿和铁矿相当于没有价值。
也就是说，劳动价值论，不承认自然劳动创造的价值。如果承认自然劳动价值，那么国家出租矿山的GDP，不应视做GDP。顶多算是平买平卖。
这里混淆了价值与价格。理解就好，谢谢。GDP、劳动价值论，忽略了自然劳动。这不算什么，最重要的是，不要忽略对自然生产力的破坏。这是赔本买卖。
②、GDP计算的正向性。
现在，我们忽略自然劳动创造的价值，以及自然生态财富。仍然用人类劳动价值论来看GDP，就发现，GDP具有正向性：无论是破坏还是修复，都有一部分被计入GDP。
假设：我们修了一条路，这条路投资100万，修好的路价值100万。先仅仅看这条路，创造的GDP是100万元。这条路能用10年，但是后面的十年，并不会统计这条路的折旧。
每年花10万元，修理这条路的话，新增的GDP是10万元。并未扣除折旧10万元。当然举企业设备为例的话，会扣除折旧。
这里，放大一下GDP的正向性。每年花出去10万元，货币并没有消失。它会流动几次，因此带动了其它GDP。
也就是说，这条路会折旧，会修补。相对于这条路不会坏（假设啊）。给社会财富并不带来增加，但是对GDP增加，就业分配呈现了正增加。这就是GDP计算的正向性。
对不起，我又想起了熵增，准静态过程，利用效率等化学理论。
也就是说，某些经济行为，起到的是保持或增加生产力作用，是分配作用，本身不怎么有用。
或者说，推石头上山，再扔下来。这样的无意义劳动，也能够提升生产力，增加社会分配。
文字水平有限，有不周到不详尽之处，希望理解就好。
五、第五部分：出路

现在，我们通过财富、价值、生产力、分配的关系，揭示了一个人类内部竞争，内耗导致一部分经济行为无效的事实。
如果把这个事实放大，就提出了一个问题。人类的简单市场行为，会导致无限消耗。这种消耗，会影响生态、环境，危及人类自身。
而且，根据熵寂理论，无论人们如何禁欲，这种消耗也是无限的。如果人类和自然的劳动，带来的消耗，小于自然恢复能力。那么理论上，就会带来可持续发展。
可持续发展，并非永远可享，只不过是享受时间变长而已。
那么，有没有一个好的办法，能延长可持续发展，让人类享受的时间更长呢？
人类，各有各自的行为，思想行为无法统一。提出办法，必须有实操性。我们看一看，有什么因素，会给人们团结起来带来困难？
为什么外部竞争，会带来非优选择？
～参照下文“经济思考（三）～体系与环境”，在专栏另外一篇。

尝为天下计，每欲夜观天象（实不能为），然雾重星稀，终不能行。日夜冥思，偶得一论，目前人类之显学，谓之增长者，实不可久持也。

较诸西东文化，西方之普世价值，东方之传统美德，皆有扬真善美之意。听之极似，然有区别，细微至不易察觉。虽不易察，悬殊极大，区别最大者，在乎人欲。

西方之欲，索取无度；东方之欲，俭以养德。

程朱曰：存天理，灭人欲；老子曰：小国寡民；孟子约：不患寡而患不均。此等灭人欲法，亦有失偏颇。况孰为天理？孰为人欲？孰可代民而自定耶？小国寡民，而无桃源天障，岂能久哉？寡而均者，在均岂在寡乎？

索取无度者，船坚而炮利；士农工商之序分，不足存国存身。假使国存身存，又有何益处于小民哉？兴亡百姓俱苦而已。

然当世之显学，似全在无度之索取；久不能持？欲招刀兵之祸乎？或致天之怒灭耶？显学之经济，全在市场，市场糜费而内耗；经济本意，原在经世济民，世人忘之已久也。

目测将来之天下，必然有一显学出，该学光芒。照射四方，尽取东西两学之利，而尽去两学之弊。何也？存扬人欲，摒弃内耗，攒微观之糜耗，兴森林，旺草原，陆地六分，工农人居占一，其余归于自然，自然必还以天佑。如此行为，正呈圣经所载巴比塔之旧貌。彼时，天人合一，生生不息，可谓长治而兴隆不绝也。

或呜呼哉而已矣。

泪眼问花

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